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曾国藩:人生有六劫,渡过就是福
时间:2022-05-12 15:36:02

不以荣辱动心,不因得失计较


佛说:人生是一场渡劫的修行,生活给你的劫难,都是你今生要经历的。

众生皆苦,悲喜自渡。

我们在渡己的同时,也在努力追求更完美的自己。

被称作“晚清第一完人”的曾国藩,将他一生渡过的六种劫难浓缩成处世智慧,汇集于《曾文正公全集》里,留给后人一笔宝贵的精神财富。

人生六劫,渡过是福。

01

穷苦之劫

韩非子曰:长袖善舞,多钱善贾。

意思是袖子长了就容易跳舞,钱财多了就容易经商,无论做什么事,条件越充足,就越接近成功。

成年人的底气,都是钱给的。

曾国藩出生于湖南的小地主家庭,由于家中兄弟众多,家境也只是比寻常百姓宽裕一点。

早年他前往京城赴考时,还是靠亲戚们东拼西凑了几十两银子才上的路。

即便后来他科考及第,在京城做了13年京官,可因为不擅钻营,还是没能改变经济窘迫的境况。

道光二十二年,在翰林院任职的曾国藩,和一个叫陈升的仆人发生了冲突,一气之下陈升就另寻高枝去了。

一个仆人怎么敢和主人吵架呢?


原来曾国藩欠了陈升几个月的工钱。

这事让曾国藩心里大受刺激,他写诗感慨道:

“胸中无学手无钱。平生意气自许颇,谁知傲奴乃过我!”

言外之意,我太穷了,连奴才都看不起我!

后来他位极人臣,不仅改善了经济状况,还为全族积攒下了殷实的家底。

年少时,我们渴望仗剑走天涯,长大后才知道,没钱举步维艰。

趁年轻多赚钱,是成年人应有的觉悟,因为钱真的可以治愈生活里的大部分忧伤。


02

失败之劫

人生之不如意十有八九,求而不得才是常态。

曾国藩常将这句话挂在嘴边:“好汉打脱牙,和血吞。”

听上去平淡无奇,可映射在他的个人经历上,我们就知道有多难。

尽管曾国藩后来被称作“半个圣人”,但他的资质相当平庸。

从14岁第一次参加科举考试,接连考了七次才考中秀才。

在京城做官时,一身乡巴佬气质的他,被京城里的权贵骂得体无完肤,连死的心都有了。

组建湘军团练与太平军作战时,他接连在长沙、岳州、湖口被太平军打得血本无归,三次自杀未遂。

他这大半生的经验总结起来就四个字——“屡败屡战”。

但就是靠着这股毅力,他成了最后的赢家。

正如姚晨在星空演讲中所说的那样:“成功只是偶发事件,失败才是人生常态。”

生而为人,我们遭受的那些失败挫折并不可怕,可怕的是,我们失去了信念和反思的能力。


03

生死之劫

生命本身是一场渐行渐远的别离。

我们每一个人,在一生中都不可避免地遭遇病痛和死亡,重要的是我们该如何学会面对。

曾国藩兄弟五人,身为长兄的他,非常注重对四个弟弟的培养,经常写信传授他们处世修身之道,希望他们能各自崭露头角。

只是天不遂人愿,还未待曾国藩功成名就,二弟曾国华和小弟曾国葆就离他而去了。

兄弟中天分最高的曾国华性格偏狭,与曾国藩关系一度颇为紧张。

但得知大哥被太平军围困在江西后,从没有带过兵的他,毅然领军前去救援。

会面后,兄弟俩抱头痛哭,自此冰释前嫌。

1858年,在安徽三河镇,曾国华所属的军团被太平军围困,落得全军覆没。

噩耗传来,曾国藩悲痛欲绝,几近吐血而亡。

小弟曾国葆性情柔弱顺从,对大哥很是崇拜,平时经常翻开曾国藩写给他的书信。

在曾国藩的影响下,曾国葆谦虚好学,在治军方面颇有成就。

1862年,湘军围攻天京时,曾国葆亲临一线日夜督战,最终因感染瘟疫病故,时年33岁。

此时的曾国藩,心中已经没有了失去二弟时那种撕心裂肺的痛苦,更多的是超脱和淡然。

那些经历过至亲逝去的人,终究会明白生命是何等的脆弱。

人间有数生命无常,这才是世界上最残酷的真相。


04

执念之劫

南怀瑾说:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”

以执着心对无常事,是痛苦的根源。

生活中的大多数烦恼,都源自心理的画地为牢,看不开,看不透。

纵然是曾国藩这样的处世高人,也免不了有看不透的时候。

40岁以前的他,像极了在人情社会挣扎的普通人:

他性格傲慢内向,刚到京城做官时,能和人隔桌互怼;

他情商极低,出言不逊好出风头,被同僚怒批不会做人,甚至到了见面互掐的地步;

他莽撞而不自知,凭着一腔热血向咸丰皇帝进言,却被罢免兵权整整一年;

就连他写信向家里人诉苦,劝慰弟弟们好学上进,也被嫌弃成“矫情纠缠,又臭又长”。

借用一部电影中的台词:“不要高估两年内的自己,也不要低估十年后的自己。”

真正的智者,永远不会将认知局限于眼前的一方小天地。

经过一年的反省,曾国藩恍然大悟:

自己所遭遇的种种不顺,并不是上级苛求、同僚善妒、兄弟不求上进,自己如此苛求别人,何尝不是急于求成呢?

他后来将这段经历总结进了文集里:

“自从丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家有几分是处,与四十岁前迥不相同。”

从41岁那年开始,见过他的人都惊奇地发现:曾国藩似乎脱胎换骨了,他变得和气、谦虚、敦厚了。

凡事看开、看淡,不以荣辱动心,不因得失计较,这是一种智慧,也是一种成熟。


05

贪欲之劫

《法华经》云:“诸苦所因,贪欲为本。”

一念贪心,若无法及时觉察,贪念转增,伴随而来的就是无量的苦难。

曾国藩本人修身养性口碑甚高,其麾下的数十万湘军也是当时最有实力的团练武装,这不禁让人怀疑他是否有自立为帝的野心。

据传言,忠王李秀成被俘后,曾向曾国藩表示愿以长江两岸数十万余部队拥戴曾国藩为帝。

而且在湘军内部,胡林翼、左宗棠、曾国荃等人,都曾劝过曾国藩自立为帝。

攻克安庆后,湘军将领建议以盛宴相贺,曾国藩不许,只准众将以贺联相赠。

有个叫李元度的将领最先献联:“王侯无种,帝王有真。”

曾国藩见状后将李元度训斥一通,随即将贺联撕毁。

曾国藩六十岁寿诞时,湖北巡抚胡林翼来贺。

一番交谈后,胡林翼在书案上写了这样一句话:“东南半壁无主,我以其有意乎?”

曾国藩回赠他出一副对联:“倚天照海花无数,流水高山心自知”,委婉地表明了自己无意自立的想法。

而在此之前,朝廷对曾国藩也起了疑心,慈禧太后重用李鸿章为首的淮军制约曾国藩。

正是曾国藩在皇权面前保持住了人间清醒,才有了日后誉满天下的曾氏名门。

欲望面前不被诱惑,浮华万象中保持清醒,赞誉吹捧中保持理性,是一个人能够走向高处的原因。


06

病厄之劫

人生如树,健康是根。

曾经有人用数字来比喻人的一生,其中“1”代表健康,“1”后面的各个“0”代表生命中的事业、金钱、地位、权利、快乐、家庭、爱情、房子……

没有健康,一切归零。

素来注重养生的曾国藩没能渡过这个劫,平定太平天国八年后,曾国藩病故于任上,时年61岁。

曾国藩身体状况一直不佳,年轻时患过一次大病后数月不愈,此后长期患癣疾、目疾、耳鸣、眩晕、不寐、疝气等,看病次数极多。

为此,他在日记中记中写下了这样的心得:


“治心以广大二字为药,治身以不药二字为药”,并提出“养生六事”,认为“养生以少恼怒为本”,只有保持身心愉悦,才能身强体健。

曾国藩留下的《诫子书》中,就这样告诫子孙:

“一个人只有勤于劳动,才能被上苍所敬重, 那些贪图享乐的人,鬼神都会嫉妒他,所以勤苦劳动的人长寿,安逸享受的人短寿。”


意在激励子孙勤于体魄,以避免疾病的侵袭。


君子之泽,五世而斩。

但在曾国藩的影响下,一百多年来,曾氏后人中涌现出了二百多位人才,涉及教育、艺术、科技等领域,全族没有一个纨绔子弟。

每渡一种劫难,都是一次重生,世间渡过这六种劫难的人,必是最大的赢家。

来源:洞见
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